(437—347 до н. э.) — греческий философ и политический мыслитель. Политические взгляды Платона изложены в диалогах «Государство», и «Законы».В диалоге «Государство» Платон из первых обратился к характерной форме правления. Философом описываются несовершенные, отрицательные принципы государства: тимократия (власть честолюбивых), олигархия (власть богатых), демократия (власть бедного большинства), тирания. Им противопоставляется идеальное государство — справедливое правление избранных философов-мудрецов, ибо истинное знание доступно только этим «ярким людям».

Конструируя идеальное государства Платон проводит аналогию между справа частям человеческой души — разумному, яростному и вожделеющему — аналогичны в государстве три схожих начала — совещательное, защитное и деловое, а им соответствуют три сословия — правителей, воинов и производителей (ремесленников и земледельцев).

Справедливость состоит в том, чтобы каждое начало занималось своим делом и не вмешивалось в чужие дела. Кроме того, справедливость требует соответствующей иерархической соподчиненности этих начал во имя целого: способности рассуждать (т.е. философам, носителям этой способности подобает господствовать); яростному началу (т.е. воинам — быть вооруженной защитой, подчиняясь первому началу); оба этих начала управляют началом вожделеющим ремесленниками, земледельцами и другими производителями, которое «по своей природе жаждет богатства».

Политический идеал Платона предполагает, что личность, общество и государство растворены в полисе. Платоновское идеальное государство мудро своими философами, мужественно — стражами, рассудительно — повиновением людей физического труда. Сочетание добродетелей рассудительности, мужества и повиновения характеризует, по мнению Платона, справедливый государственный строй.